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Primo Levi ou la tragédie d'un optimiste - Biographie - Myriam Anissimov
La librairie spécialisée dans l'Histoire et ses personnages - 17/10/2017
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(Ref: 8072)
Primo Levi ou la tragédie d'un optimiste - Biographie
Myriam Anissimov
JC Lattès - Paris 1996
Broché - 8 pages de photographies en N&B
ISBN : 2709612968 -Dim : "24 x 15,3" cm - 696 pages
Excellent état
Comme neuf
Prix : 10.00 €

Frais de port France Métropolitaine (Lettre verte ou colissimo) : 8.50 €

Frais de port Europe & Afrique du Nord (Tarif économique Livres et Brochures): 3.59 €

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Quatrième de couverture : Cette première biographie, nourrie de rencontres et d'entretiens avec ses principaux amis et proches, de textes, d'archives et de correspondances inédites, rend justice à l'homme et à l'oeuvre.

A vingt-quatre ans, en 1943, Primo Levi est arrêté par la milice fasciste, interné dans un camp de transit, puis déporté à Auschwitz ; sa formation de chimiste - il est issu d'une famille de juifs piémontais cultivés -  le fait affecter à l'usine I.G. Farben à Monowitz-Auschwitz III.

En janvier 1945, il est libéré par les soviétiques puis ramené vers l'arrière par l'armée Rouge ; il ne retrouvera sa terre natale qu'au terme d'un périple de neuf mois.

Il écrit Si c'est un homme dès son retour à Turin. Après une diffusion quasi confidentielle, il devra attendre onze ans pour qu'une grande maison d'édition italienne le publie, et davantage avant d'être reconnu par le monde entier comme l'un des grands écrivains de notre temps.

L'oeuvre de Primo Levi est marquée par une double exigence : celle du témoin qui a vu l'humiliation absolue de l'homme avant même son élimination physique ; celle du scientifique qui ne désespère pas d'exprimer un jour l'indicible. Comment survivre au mal radical ? Comment concilier le pari de l'optimisme et la tragédie de l'Histoire ? Comment témoigner afin que justice soit faite ?

En 1987, malade et dépressif, Primo Levi se donne la mort, mais ses interrogations résonnent aujourd'hui avec la même intensité.

Son oeuvre est-elle le pont entre deux mondes : l'avant et l'après Auschwitz ?

 

 

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